EL ESTUDIO:
UN VASO COMUNICANTE
Entrevista con el rabino Adolfo Roitman,
curador de los Rollos del Mar Muerto
Desde que en 1994 asumió el cargo de curador y director del Santuario del Libro en Jerusalem, el rabino Adolfo Roitman se ha impuesto como misión de vida divulgar el contenido de los rollos que –según él por azar– tiene el privilegio y la responsabilidad de preservar.

El descubrimiento de los Rollos del Mar Muerto hace poco más de cincuenta años ha sido, según Roitman, "el hallazgo arqueológico más importante del siglo XX". Se trata de una biblioteca de más de dos mil años de antigüedad, que nos brinda hoy una perspectiva histórica de un momento clave en la historia de Occidente: el encuentro de la cultura griega y la cultura judía, el mismo momento en que se están produciendo el movimiento rabínico y el cristianismo. Esto y las especiales circunstancias en que fueron encontrados los Rollos, ha dado forma a una historia polémica, que ha sido incluso material para best-sellers sensacionalistas. Hoy, gracias a esta peculiar misión que se ha impuesto el rabino Adolfo Roitman, podemos tener acceso a ciertos misterios de este valioso hallazgo, parte del Patrimonio de la Humanidad.

–¿Qué novedades introducen los Rollos del Mar Muerto respecto al destino del judío en el mundo de hoy?

–Yo diría que el mayor significado que tienen los Rollos del Mar Muerto para el mundo judío contemporáneo se divide en dos categorías. En principio es el plano científico: los Rollos del Mar Muerto nos permiten comprender en toda su complejidad la sociedad judía a fines de la época helenístico-romana, conociendo de esta manera la complejidad de la sociedad, las estructuras mentales, la liturgia, la literatura, las ideas, las creencias, las prácticas de judíos de esa época. Ese plano es el plano estrictamente histórico, teológico, arqueológico, que por supuesto es de enorme significado para la reconstrucción del pasado del pueblo de Israel, así como también para entender el eslabón que conecta la etapa bíblica con la etapa rabínica. Pero hay otro plano, que no siempre se le da la justa consideración, que es que los Rollos del Mar Muerto le permiten al judío comprender la naturaleza de su tradición. Tanto los objetos arqueológicos como los textos permiten visualizar el pasado y la transformación de ese pasado a lo largo de la historia. Porque si uno por ejemplo ve el Rollo de Isaías, o ve un fragmento del libro del Génesis, o ve los tefilim que se encuentran en Qumrán y los compara con el texto de Isaías, del Génesis o las filacterias que conocemos de la tradición rabínica, por un lado vamos viendo cómo los objetos se fueron transformando a lo largo de la historia, pero por el otro lado vemos también cómo los elementos siguen persistiendo. Eso significa que vemos una continuidad de la tradición básica con los cambios propios de cada época. Y de la misma manera que los judíos una vez escribieron en piedra y luego escribieron en pergamino y luego escribieron en codex y hoy tenemos el libro de Isaías en un cd, vemos que otra vez el libro sigue siendo el libro de Isaías pero el medio a través del cual se lo comunica va cambiando de acuerdo a la tecnología. Cuando existía la piedra escribían en piedra y cuando existe el cd tenemos nuestros textos en cd. Yo creo entonces que uno de los mensajes más importantes de los Rollos es colocar nuestra tradición en un contexto histórico de cambio que refuerza la identidad judía.

–¿Qué importancia tienen los Rollos del Mar Muerto para la historia del hombre de Occidente?

En este caso tenemos que entender que los Rollos están colocados en uno de los momentos clave en la historia del hombre, que es la época del encuentro entre Oriente y Occidente, entre la cultura griega y la cultura judía. Es a partir de esta época en que se origina por un lado el judaísmo rabínico y por el otro lado el cristianismo. Y dado que el cristianismo, el judaísmo y la cultura griega son las tres bases de Occidente, queda claro que los Rollos del Muerto son significativos para comprender la naturaleza de la historia de Occidente y sus orígenes, y mucho más precisamente los orígenes del cristianismo, dado que como secta judía también se engarza en la realidad social de esa época. Si los Rollos echan luz sobre los judíos de la época, necesariamente echan luz también sobre los cristianos como judíos de hace dos mil años.

UN MENSAJE: LA IMPORTANCIA DEL ESTUDIO

El rabino Adolfo Roitman se hace eco de quienes llaman al pueblo judío el "pueblo del libro". Cada vez que los judíos han estado en peligro, su mayor preocupación ha sido salvar sus libros, con frecuencia poniendo en peligro sus vidas. Es posible, según el investigador, que los Rollos del Mar Muerto hayan sido escondidos en estas cuevas para resguardarlos en un momento de peligro. Son detalles históricos que nunca podremos saber con exactitud, pero no sería extraño un gesto que se ha repetido tantas veces a lo largo de la historia.

–Como curador de los Rollos del Mar Muerto, ¿qué mensaje sobre el particular tiene para la kehilá venezolana?

–Yo diría que el mensaje que puedo dejar es la importancia del estudio. Entender que los Rollos del Muerto son un valor cultural, tal vez el mayor tesoro cultural que tiene el pueblo judío, pero es un tesoro que solamente tiene valor en tanto haya personas que se interesen por ese tesoro. Si lo dejamos simplemente en los museos, se transformará en un objeto arqueológico, y como tal, no relevante para los contemporáneos. Si alguien se interesa, estudia y profundiza en los textos, en la naturaleza de esta comunidad y en la realidad social de la época y empieza a ver a esos judíos, no como seres extraterrestres sino como seres judíos que vivieron hace dos mil años y que ven el mundo como hace dos mil años, pero por otro lado tienen en común con nosotros, con los judíos modernos, el compromiso hacia un pueblo y la fe del pueblo de Israel, eso significa que el estudio es el vaso comunicante que nos permite conectarnos con generaciones pasadas. Y si la judería venezolana, como consecuencia de mi visita, entiende que el estudio es precisamente el medio idóneo para conocer más, entonces tuvo valor mi visita a Caracas.

Para mayor información sobre el tema, puede consultarse el libro de este autor, el mayor especialista sobre la secta de Qumrán en nuestra lengua: Sectarios de Qumrán. Vida cotidiana de los esenios, Editorial Martínez Roca, Barcelona, España, 2000.



Redacción: Fanny Díaz

El rabino Roitman en Or Shalom
De izq. a der. rabino Samuel Vainberg, Ing. E. Américo Kugler (presidente de Or Shalom), Dr. Arie Tenne (embajador de Israel en Venezuela) y el rabino Adolfo Roitman
Vista parcial del público asistente a la conferencia dictada
por el rabino Roitman en la Congregación Or Shalom




Página Principal | Noticias | Tema de la Semana | Especial | Historia | Para Recordar | Opiniones
Perashá/Velas/Havdalá | Calendario/Lúaj | Historia | "Ladrillos"/Donaciones | Judaísmo en la Red

Derechos de autor/copyright: Congregación Or Shalom, Caracas, 2000-2001

Hosted by:
The United Synagogue of Conservative Judaism

Última actualización: 5 de agosto 2001