DE MAIMONIDES (RABÍ MOISÉS BEN MAIMÓN)

Capítulo 6:3-7

Todo hombre tiene el deber de amar al prójimo como a sí mismo, pues está escrito "Amarás a tu compañero como a tí mismo" Levítico XIX, 18.  Por lo tanto, se debe cuidar la honra y el dinero del prójimo en la misma medida en que se cuidan la honra y el dinero propios. "El que busca honrarse con la deshonra de otro no tendrá parte en el mundo venidero" (Ierushalmi Jaguigá II, 1).

Cuando un hombre comete falta contra otro, el perjudicado no ha de guardarle rencor y callarlo, como está escrito acerca de los malvados: "Absalón odiaba a Amnón" (II Samuel XIII, 22), sino que debe hacérselo saber y decirle: ¿Por qué me hiciste tal cosa? ¿Por qué me faltaste en tal cuestión?  Pues está escrito: "Por cierto, debes enrostrarle sus faltas a tu compañero" (Levítico XIX, 17). Y si el otro se arrepiente y pide ser perdonado, hay que perdonarlo, y el que perdona no debe ensañarse, pues está escrito: "Abraham rogó a Dios" (por quines le habían hecho daño - Génesis XX, 17).

Si uno ve que su prójimo ha cometido una falta o marchado por mal camino, tiene el deber de hacerlo retornar al bien y de hacerle saber que se está haciendo culpable por sus malas obras.--Debe hablarle amablemente y con suavidad, y hacerle ver que sólo se lo dice por su bien.

9. Si alguien ha sido ofendido, pero no quiere enrostrárselo al ofensor por ser éste persona demasiado grosera o mentalmente pertubada, siempre que lo haya perdonado en su corazón y no le guarde rencor, se está comportando santamente; la Torá solamente objeta a los que guardan rencor.